전체 글 (508) 썸네일형 리스트형 일본에 자판기가 많은 이유 1. 낮은 범죄율 : 즉, 자판기를 밖에 둬도 현금을 털거나 기물을 파손해서 제품을 훔치지 않는 다는 얘기 2. 높은 인건비와 부동산 : 매장을 운영하고 사람을 쓰기에는 부동산과 인건비가 너무나 높아 자판기 수익율이 오히려 더 낫다는 말. 그래서 자판기에서 파는 제품의 가격이 편의점 보다 낮아서 사람들이 편의점 보다 자판기에서 같은 물건을 사는게 더 낫다는 얘기 임. 3. 와리캉 문화 : 더치페이 문화. 취향껏 자기건 자기가 고르고 자기가 먹은건 자기가 내는 문화. 자판기 만큼 편하게 골라서 각자 돈내기가 편한 장소가 또 있을까? 4. 동전문화 : 일본 종이화폐는 우리나라 돈으로 만원 (천엔) 부터다. 즉, 동전이 엄청 고액이라는 얘기다. 따라서 동전을 많이 들고 다니는 편인데, 자판기에서는 동전을 소비.. 식용유 사태로 본 우크라이나 전쟁 영향 러시아와 우크라이나가 세계 밀 수출의 70% 정도를 차지하고 있음. 밀로 식용유를 만드는데 전쟁 때문에 수출이 원활하지 않아 세계 밀 가격이 20% 정도 올랐다고 함. 그리고 인도와 중국이 식용유 소비가 압도적으로 많은데 (인도의 난시고랭, 미고랭. 중국의 각종 기름진 음식 들) 이들 나라의 음식은 식용유와 밀접도가 높다보니 서민들의 주식도 위험을 받고 있는 상황임. 코로나 사태로 세계는 하나로 연결되어 있다는 것을 극명하게 전 인류가 체험을 했는데 세계 식량 공급 체계도 이렇게 몇몇 나라에 의해 타격을 직접적으로 받는 다른 여러 나라가 있다는 사실을 러시아 우크라이나 전쟁을 통해 다시 한번 겪고 있는 것임. 이런 세계화의 추세는 미국과 소련의 냉전 시대가 91년도에 소련이 붕괴되면서 냉전시대를 끝으로 .. 이스라엘과 팔레스타인이 싸우는 근본적 이유 결론부터 말하자면 결국 싸우는 이유는 종교다. 종교는 아직까지는 인류 전체에게 양적 공리가 있을것 같지만 시간이 갈 수록 종교가 주는 극심한 피해는 더 커질 것으로 보인다. 내가 말하는 종교는 아브라함 계열의 기독교, 유대교, 이슬람교를 말한다. 불교나 유교 정도는 그저 생활윤리 정도이지 이는 위 3개 종교와는 본질적으로 무척이나 다르다. 아무튼 이 둘이 왜 싸우느냐.. 다시 말하지만 이 둘은 결국 종교 때문에 싸우는 것이다. 이스라엘은 유대교다. 반면 팔레스타인은 이슬람교다. 이 둘다 아브라함 계열의 같은 뿌리를 둔 종교다. 근데 왜 싸우느냐... 우선 거슬러 올라가면 구약에서 아브라함이 하나님으로부터 가나안 땅(여기가 바로 지금의 팔레스타인 난민이 살고 있는 가자지구이다) 에 민족을 세우고 번창해라는.. 중국 남자들이 집에서 밥을 짓는 이유 중국은 마오쩌뚱이 실시한 1960~70년대 문화혁명을 계기로 여성들의 사회 진출이 본격화 되었다. 중국 전통 사상과 여러 사회적 관습을 타파하고 문화 교육 정치 예술 등등 많은 분야에서 여성들의 사회진출이 많아 지게 되었다. 이 과정에서 많은 부작용이 있었으나 이를 계기로 여성들이 가계소득의 일부분을 책임지게 되면서 가사일을 돌 볼 시간적 여유가 점차 줄어들기 시작 했다. 중국은 지금이야 현대화가 많이 되었지만 뿌리깊은 농경사회 기반의 성장을 이루어 왔던 나라이기 때문에 남아선호 사상이 매우 강했던 나라이다. 예전엔 여자아이들은 태어나면 출생신고를 하지 않았던 것은 물론이고 버려지는 일도 다수 있었다. 이에 남여의 성비 불균형이 극심한데 현재 중국의 결혼 적령기 남성이 여성 보다 약 120 vs 100 .. 티스토리 임시저장 및 완료 버튼 먹통일 때... 구글링을 해 보니 전부 다 임시저장 및 완료버튼이 사라졌을 때의 대처법은 있는데 나는 달랐다... 나는 임시저장과 완료버튼은 있지만 먹통이었다. 즉, 버튼 활성화가 안 되었던 것. 무튼간 그냥 사라졌을 때 대처법 중 하나를 따라 해보니 나도 해결이 되었다. 일단 방법은 간단하다. 일단 글을 쓰고 싶은만큼 충분히 쓴다. 그 다음 F12를 눌러 개발자 모드를 열고 콘솔을 누른다. 그리고 다음의 소스를 추가 한다. $("#kakaoWrap > div.content-aside > div.wrap_btn > button").click(); 그리고 엔터를 누른다. 그러면 왼쪽 화면에서 저장하기 버튼으로 활성화가 되는 모습을 볼 수 있다.. 앞으로 글을 쓸때마다 약간의 번거로움은 있겠지만 무튼간 해결 -_-;; 니체와 기독교, 종교, 인간 니체는 망치를 든 철학자라고 불린다. 왜냐면 기독교가 지배했었던 세계관을 과감하게 깨부셔버렸기 때문이다. 그렇게 근대를 무너트리고 현대를 열었던 니체의 사상과 그의 세계관을 나는 적극적으로 동의하고 지지하는 바이다. 기독교는 철저하게 인간은 자기 혼자서는 아무것도 할 수 없다고 얘기한다. 왜냐면 인간은 그저 창조주이신 하나님의 피조물에 불과하기 때문이다. 인간은 자유의지를 가지고 있으나 인간의 본래 쓰임은 하나님의 일을 하기 위한 도구일 뿐이며 스스로 할 수 있는 것은 아무것도 없다고 본다. 인간은 에덴동산 선악과를 기원으로 모두 원죄를 가지고 태어났다. 그러기에 인간은 태어나자마자 구원받기 위한 존재이다. 인간은 구원 받기 위해 하나님과 가깝게 지내야하고 삶에서 늘 기도하는 자세를 가지며 하나님과 친밀.. 16강. 아리스토텔레스의 철학과 미학. 예술론4 드디어,, 아리스토텔레스 마지막 편.. 아,, 만학의 아버지 아리스토텔레스여! 시의 생명, 은유(Metaphor) 아토스가 후천적인 숙련만 인정하고 타고난 재능(Techne)의 필요성을 철저하게 배제한 것은 아니다. 예술에 필요한 일반적 능력 외에 작시에 요구되는 특수한 재능으로 아토스는 은유 구사 능력을 꼽는다. 아토스는 시학 17장에서 시의 생명은 은유이고 은유 구사능력은 천재의 징표라고 했다. 이때의 천재는 본인 의지와 상관없이 신이 잠시 들어와 있는 신비한 상태라고 이해하는전토적인 엔테오스(entheos) 개념이라기 보다는 선천적인 능력이 내재된 인물개념이라고 봐야 한다. 은유라는 말 메타포(Metaphor)는 Meta(~뒤의, ~이후, ~너머)와 Pherein(가져가다)이 합쳐진 메타페레인 Me.. 15강. 아리스토텔레스의 철학과 미학. 예술론3 미메시스, 보편에 대한 모방 예술제작과 관련해 아토스는 신적영감 등 비합리적인 창조동인을 대체로 인정하지 않았으며 테크네(Techne)로 한정된 예술관을 견지했다. 아토스에게 있어서 예술이 진리를 묘사하는 방법은 바로 미메시스(Mimesis)였다. 아토스는 [자연학]에서 예술은 자연을 모방(Mimesis)한다고 주장했다. 그는 모방에서는 예술가들이 실재를 있는 그대로 재현할 뿐만 아니라 더 아름답게 혹은 더 추하게 재현할 수도 있다고 주장한다. [시학]에서는 모방 대상을 분류하는데 1.사물의 과거나 현재의 상태 2.사물이 과거나 현재에 있어서 이러저러하다고 말하여지거나 생각되는 바의 상태 3.사물이 마땅히 그렇게 되어야 할 상태. 이 중 가장 훌륭한 것을 3번이라고 봤다. 왜냐면 이상적 유형은 실재를 뛰.. 이전 1 2 3 4 5 ··· 64 다음
